جمعه ۳ بهمن ۱۴۰۴ - ۲۱:۳۳
هدایت و نجات مطلق فقط در کربلاست/ دستان حضرت عباس(ع) نماد تجمیع شیعه در آخرالزمان است

حوزه/ دبیر دومین دوره سوگواره بین‌المللی «سفینه‌النجاة» کربلا را محور مطلق هدایت و نجات بشر دانست و دستان حضرت عباس(ع) را نماد قدرت، بصیرت و تجمیع شیعه در عصر ظهور معرفی کرد.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری حوزه از تهران، دومین دوره سوگواره بین‌المللی «سفینه‌النجاة» با موضوع «دستان مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع)» همزمان با میلاد آن حضرت، روز جمعه سوم بهمن‌ماه با حضور نخبگان فرهنگی، علما، شعرا، هنرمندان و جمعی از بانوان فعال فرهنگی در سرداب امامزاده صالح(ع) تجریش برگزار شد.

داود منافی‌پور دبیر سوگواره بین‌المللی «سفینه‌النجاة» در این مراسم با اشاره به حدیث «ان‌الحسین مصباح‌الهدی و سفینه‌النجاة» گفت: مسئله هدایت و نجات، نیاز بنیادین همه انسان‌هاست و این حقیقت به‌صورت تام و مطلق فقط در کربلا تحقق یافته است.

وی با اشاره به نخستین دوره این سوگواره در سال گذشته اظهار کرد: در دوره اول، بیش از دو هزار و ۵۰۰ نفر از علما، شعرا، ادبا و هنرمندان از داخل و خارج کشور مشارکت داشتند و برای نخستین‌بار «پیراهن معظم حضرت اباعبدالله الحسین(ع)» به عنوان نماد تام شیعه به جهان معرفی شد؛ موضوعی که پس از حدود ۹ سال تحقیق و ارائه در چهار اجلاس تخصصی، با تأیید علما و بدون حتی یک معارض علمی مواجه شد.

منافی‌پور با تأکید بر اینکه هر مکتب برای بقا و قدرت‌آفرینی نیازمند نماد است، تصریح کرد: شیعه با وجود آنکه قلب تپنده‌اش کربلاست، قرن‌ها فاقد نماد واحد بود. نمادهای پراکنده‌ای چون پرچم‌ها و کتل‌ها نمی‌توانستند قدرت لازم را ایجاد کنند، در حالی که مکاتب دیگر با نمادهایی چون صلیب، ستاره داوود یا پرچم شناخته می‌شوند. نماد شیعه نمی‌تواند ساخته ذهن بشر باشد و باید ریشه در اراده الهی داشته باشد.

وی با اشاره به روایات امام صادق(ع) در «کامل‌الزیارات» گفت: هدایت تام فقط در کربلاست. حتی کعبه به دلیل فخر بر کربلا، از هدایت مطلق محروم شد و دچار بت‌ها گردید، در حالی که کربلا حقیقت ناب توحید و اسم تام «هادی» الهی است.

دبیر سوگواره «سفینه‌النجاة» با اشاره به تحقیقات تاریخی خود افزود: از حضرت آدم(ع) تا ۱۲۴ هزار پیامبر الهی، همگی به نوعی با سرزمین کربلا مرتبط بوده‌اند؛ یا در آن متولد شده‌اند یا رسالت خود را در آنجا آغاز کرده‌اند. حتی کشتی نجات حضرت نوح(ع) از کربلا برخاست و به کربلا بازگشت.

وی با انتقاد صریح از برخی رویکردهای فرهنگی گفت: مسئولی که نسبت به کربلا بی‌تفاوت باشد، شایستگی هدایت فرهنگی جامعه را ندارد. حقیقت نماز، حیا، عفاف و هدایت در کربلاست و اگر این حقیقت به جوانان عرضه شود، هیچ معارضی نخواهد داشت.

منافی‌پور در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر نقش زنان در تحولات آخرالزمانی تصریح کرد: تا زمانی که زن در جامعه به پا نخیزد، خود را نشناسد و الهیات زنانه را به دنیا معرفی نکند، ظهور محقق نخواهد شد. نهضت جهانی شیرخوارگان حسینی نمونه‌ای از این قدرت است که امروز در بیش از ۴۵ کشور جهان و با بیش از ۹ هزار اجتماع برگزار می‌شود.

وی درباره محور اصلی دومین دوره سوگواره گفت: دستان مبارک حضرت ابوالفضل العباس(ع) که در قیامت موجب آرامش و شفاعت خواهند بود، می‌توانند نماد بصیرت، ایثار و تجمیع شیعه و سربازان حضرت ولی‌عصر(عج) در آخرالزمان باشند. این دستان، از اعلام‌های قدرت‌ساز کربلا و منبع انگیزه در نبرد نهایی حق و باطل‌اند.

دبیر سوگواره «سفینه‌النجاة» در پایان تأکید کرد: هیچ پیروزی‌ای بدون انگیزه و امید محقق نمی‌شود و بزرگ‌ترین منبع انگیزه در تاریخ بشر، قیام امام حسین(ع) و فرهنگ عاشوراست؛ فرهنگی که می‌تواند جهان را به سمت هدایت، نجات و تحقق وعده الهی سوق دهد.

انتهای پیام/

برچسب‌ها

نظر شما

شما در حال پاسخ به نظر «» هستید.
captcha